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  • 强制度 讲人本 促适应——积极推进宗教活动场所规范化管理的几点思考

    　　强制度 讲人本 促适应——积极推进宗教活动场所规范化管理的几点思考 　　吴精 　　贯彻落实《宗教事务条例》及相配套的规章、规范性文件，通过加强宗教活动场所规范化管理，努力构建宗教和顺、社会...先进单位，对全区宗教活动场所的制度建设起到了推动作用。 　　二、加强引导、以人为本，培养一批合格的宗教活动场所管理者 　　管理的对象主要是人，管理的好坏，所体现的素质也是人。所以，实现宗教活动场所...

    吴精

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390382489.html

  • 徐恒志答：什么是佛？

    问：什么是佛？　　徐恒志答：佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性；觉了一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实；不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13590411294.html

  • 新山禅净中心举行人本教育辅导课程结业典礼

    　　马来西亚柔佛新山禅净中心人本教育辅导课程第三届毕业生于2008年1月13日举行结业典礼，有26位学员完成全程100小时的课程。 　　为了培训能为信众进行身心建设与辅导的专业人士，并提供一个让学员们自我勉励、济己助人的成长空间，佛光基金会于2005年开始每年举办人本教育辅导课程，并获得各界人士的热烈响应。 　　人本教育辅导课程的讲师有英国教育硕士林保如、美国教育硕士莫瑞隽、侯文和辅导员...

    【佚名】

    |结业|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09430920156.html

  • 南华寺举行“为四川地震死伤灾民祈福法会”

    大众说明：5月12日四川汶川地区大地震后，师父 上人本著「无缘大慈、同体大悲」的精神，除了在第一时间慨捐人民币一仟万元救急，并指示全世界各地别分院道场配合赈济。且于各地别分院设置超荐牌位及消灾禄位，藉众人念佛回向祈愿佛力加被、消灾免难、安定亡者、冥阳两利。值得一提的是，此次佛光会启动救援机制，以救援、医疗、民生物资、人道关怀等「四合一」救援系统前进灾区，并发动近50人投入第一梯次的救援工作。...

    佚名

    |南华寺|祈福法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/10215824362.html

  • 重庆市民宗委举行行政执法工作专项教育培训会议

    行政执法人员进一步树立人本执法、公正执法、科学执法、严格执法、责任执法五个方面的现代执法理念，进一步树立为民执法、公正执法、规范执法、文明执法、廉洁执法五个方面的良好形象，坚持依法行政、执法为民。市民...

    佚名

    |会议|培训|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08394129762.html

  • 问：佛教怎样看待其他宗教？

    ;人本而非神本”，认为在修行意义上说，唯有人的身分才能完成生命的觉醒和解脱。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977832.html

  • 当代人本和谐的佛陀教化

    规矩，自然就成方圆了。　　再谈谈何为“人本”。“本”就是根本，是事物中最得要的一部分。“人本”就是把人的性命放在第一的位置，尊重人的人格和权利。我们讲求“人本”，是要求大家珍惜生命，并要懂得爱人。“人之初，性本善”，要发扬这人性的光辉，必须把提高人的道德修养放在第一位，提倡“修已安人”。也就是说，人在有限的生命中，要多学习，要多行善事，乐天知命，让大家都生活得更好些，我吃苦也感到快乐。　　说过“人本...

    寂空圣光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321340187.html

  • 缅怀先师继承人本遗业 亲近太虚大师的因缘

    世寿不过花甲，一代宗师早逝，借哉慧灯灭，痛哉法幢崩，衲僧恣意，不能自已。　　先师一生，锐志佛教改革，不屈不挠，力主终年；倡导人本佛教，与日同辉，永驻人间。而今，适逢先师诞辰一百周年喜庆之日，缅怀先师，惟有弘扬先师毕生致力之佛在人间而已矣。现可慰先师之觉灵，神州大地，乃至世界各国，世间法之法雨，正滋润着人们的心田。衲僧与先师佛缘殊胜，弘佛在人间法弥坚。半个多世纪，衲僧秉承师教，在人本佛教大道上，虽...

    吕明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548066.html

  • 简论佛教的人本化

    简论佛教的人本化　　尽管佛教惯于以六道轮回中的所有生命体为对象讨论各种问题，但“人”无疑是其理论最深切的关注点。从原始佛教到中观学、唯识学，印度佛学无不将“人生”问题当作立论的出发点，而佛教心性论正是为更好地解决人生问题而产生和发展的。佛教传入中土，首先面对的就是“人学”倾向浓厚的儒家思想的挑战，而应对这一挑战的最好策略就是去发展原本就存在于印度大乘佛学之中的“人本化”特征。这是中国佛教发展的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222251039.html

  • 泰州市民宗局努力实现“六个转变”推动全市宗教工作健康发展

    宗教界服务有机结合，在服务中体现管理、实施管理，逐步实现“人本管理”。（五）实现宗教事务管理由单一的民宗部门为主到社会化协调管理的转变，建立健全宗教工作领导机制、协作机制和工作机制，进一步整合管理资源，...

    佚名

    |发展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09263325467.html
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